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    从民勤县苏武山百字铭文说起

    信息发布者:王苗德
    2018-01-28 21:24:38   转载

    从民勤县苏武山百字铭文说起

    三千年持节孤臣,雪窑冰天,半世归来赢属国

    十九年脱身异域,尾鞴毳幕,几人到此悔封候

    从民勤县苏武山百字铭文说起

    在甘肃省民勤县城东南二十里的苏武山上,曾有一座苏公祠,祠前有一块石碑,碑上携刻着赞颂汉中郎将苏武的铭文:“高山仰止,勒石燕然,上多美景,下有飞泉。名花勃勃,芳草绵绵,古祠高树,黄河盘旋,吞毡卧雪,皓首苍颜。羊归陇上,雁断云边,持旌节而不遗,叹帛书之难传,回日原非甲帐,去时乃是丁年、老古侵胡月,孤忠吊南天。白亭留芳名,凌阁表云烟,一生事业,谁敢争先。”

    这块碑立于何时,铭文是谁所撰,已无从考究。从铭文中的句子来看,似乎借用了唐代温庭筠《苏武庙》中“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐,去年冠剑是丁年。”等诗句。铭文对苏武威武不屈,贫贱不移,吞毡卧雪,持节思汉的高风亮节给予极高的评价。据清代《镇番遗事历鉴》记载,明洪武九年镇番镇抚司李铭恢复苏公祠时,尚有祠、碑等建制,可见至少在明代以前,苏武祠就与民勤这块地方有很深的渊源了。

    据《民勤县志》等相关资料记载,在民勤关于苏武的传说有数十种,如望乡台、蒙泉、无节岌岌等。这些传说统统都有一个显著特点,就是其中情节与环境与民勤风土人情、地貌特征十分吻合。民勤位于甘肃省西北部,河西走廊东北部,石羊河流域下游,东、西、北三面被腾格里和巴丹吉林大沙漠包围。自然环境恶劣,荒绿交措,农牧更迭,雨少水减,风大沙多是这个地方的显著特点。作为一块在苏武时代匈奴人的领地,民勤在漫漫历史长河中,春秋时属秦和西戎,三国时为马超、韩遂占据,亦称关西,后来先后经历羌、党项、蒙古等民族的先后占领。渴望和平统一、民族团结、社会和谐、生活安宁是生活在这快地区人民一致的心愿。

    从民勤县苏武山百字铭文说起

    全国唯一一块以苏武命名的山峰在民勤。站在民勤苏武山最高点的野鸽子墩四目环视,南面是广袤的腾格里沙漠,北面就是绿洲人家。沧海桑田,时事巨变,当石羊河开始断流的时候,当绿洲的地下水逐渐下降的时候,腾格里沙漠也逐渐越来越多在苏武山北面安家,除了顽强的梭梭草似乎其他生物在这里是无法生存的,这时候的苏武山就像一座坚不可摧的堤坝,横在沙漠与绿洲之间,将二者横刀折断。

    苏武山的名字始于何时,已经无从可考,因为全国以苏武命名的山只有民勤苏武山,所以很多专家认为民勤的苏武山就是当年苏武牧羊的地方。

    如中国科学院院士任继周等人撰文认为:苏武于公元前100年奉汉武帝命,出使匈奴,被囚禁北海牧羊19年。苏武牧羊的北海就是民勤的白亭海。

    依据之一,地名是最稳固的历史标注。其二,据《汉书·李广苏武传》:“武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之”,这段话揭示了白亭海地带特色。其三,民勤位于祁连山的山麓冲积地带,地处石羊河流域的尾闾,在腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠之间,为河西走廊深入蒙古高原的突出部分。至于白亭海名称,应在唐代以前就有。唐朝大足元年(公元701年)凉州都督郭元振在凉州(今武威)北界置白亭军,以拒突厥。

    从民勤县苏武山百字铭文说起

    其次,《民勤县志》,在民勤的“要地”条目中记载有“苏武山,县东南三十里,相传为汉中郞将苏武牧羊处,为邑东南屏障,见疆域图。”民勤县存在过苏武山、苏武庙、苏公祠、苏武牧羊处、苏武山墩等系列古迹,从遗迹上印证了民勤就是苏武牧羊北海的故地。

    盛唐边塞诗人高适曾在自己诗中这样写道:

    浩荡去乡县,飘飘瞻节旄。

    扬鞭发武威,落日至临洮

    “浩荡”描写的对象就是诗人此行的出发地民勤“白亭海”地区浩淼的水势和辽阔的草原。“节旄”即指苏武庙。100年以后“花间词派”鼻祖诗词俱佳的温庭筠写下了《苏武庙》:

    苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。

    云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。

    回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。

    茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川!

    这首诗中不但详细描述了苏武庙的古老,还明确指出了苏武牧羊的自然环境和具体地点“塞草烟”、“陇上”。庙宇可以随心所欲建到任何地方,但是“羊归”何处,却不能凭空臆造。苏武牧羊“陇上”唐朝人似乎已经有了定论。更有史学家考证认为,最早的民勤苏武庙,是曹操在迎接蔡文姬归汉续写《汉书》途经武威郡苏武牧羊故地时,有感而为建造的的。至于明清时期及以后武威人、民勤人关于苏武牧羊在民勤的诗词歌赋铭文,则不胜枚举。苏武牧羊地在甘肃民勤。这已经成为一个无可争辩的事实。

    苏武是公元前一世纪的一个汉朝人。当个人荣辱与国家尊严相冲突时,他用崇高的爱国情操、坚贞不屈的钢铁意志,激励鞭策着一代又一代人。

    从民勤县苏武山百字铭文说起

    民勤干旱缺水,土地沙化严重,植被大面积枯死,风沙危害加剧,生态环境不断恶化。在此情况下,大力发扬苏武精神,保护民勤生态、维护绿洲是所有人义不容辞的责任,这其中涌现出了许许多多值得学习的榜样,他们团结协作、自强不息、顽强拼搏。他们用不屈的脊梁绿洲边缘风沙口上大力治沙,有效遏制了两大沙漠合拢,创造了民勤治沙史上一个个奇迹,捍卫祁连山生态安全。

    甘肃中天羊业股份有限公司董事长陈耀祥与他战斗在“沙乡”民勤的团队就是这样一群人。中天羊业是一家主要从事优质肉羊品种改良、繁育、推广,以及农业技术培训、农业循环经济示范和清真肉食品精深加工等为主要业务的“三农”企业,2004年成立于甘肃陇西,公司系农业产业化国家重点龙头企业、甘肃省高新技术企业、甘肃省民营百强企业和甘肃省畜牧产业协会羊业分会会长单位。

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    作为甘肃省三农领军企业,中天羊业一直站在现代畜牧业上游与顶端,用战略眼光审视羊产业发展全局。依托种源基地,在公司技术人员的常年培训和技术指导下成功总结出的“前期优质供种+全程技术服务+后期回收加工”的产业推广模式,以陇西地区为示范,已先后带动定西、河西等地20000余户农户发展畜牧养殖业,对公司业务覆盖区域实现供种和技术培训全覆盖,被确立为甘肃省发展肉羊产业重点推广的“中天模式”。2014年5月,“中天模式”被中国畜牧业协会评为中国畜牧行业“优秀模式”。

    2010年中天羊业投资1、5亿元在沙漠边缘设立民勤中天羊业有限公司。民勤中天羊业的设立是以陈耀祥董事长为首的“中天人”努力践行“苏武”精神,运用全产业链思路加速粗放牧羊模式在民勤的终结,并依靠现代科技带动民勤农户脱贫致富,助力民勤治沙事业所下的一步大棋。

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    民勤中天羊业自成立以来依托中国农业科学院北京畜牧兽医研究所、中国农业大学、兰州大学、甘肃农业大学等科研单位、院校技术支持,建立了甘肃省肉羊繁育生物技术工程实验室、省级企业技术中心,并筹建了院士工作站。在肉羊新品种培育、胚胎移植和肉制品加工生产等方面形成一系列拥有自主知识产权的核心技术。依靠这些先进技术,通过实践创新,民勤中天羊业形成并输出了一个成功的模式——“民勤生态财富创造模式”,即“农民增收、企业增效、政府增税、精准扶贫、稳定致富”的路子,走出了一条立足甘肃实际、运用科学方法带领沙漠化地区农户脱贫致富的新路子。

    一手助力扶贫,一手助力治沙,在带领农户依靠羊产业脱贫致富的同时,亦中天羊业始终为民勤生态治理做出着自己的积极贡献,自2004年起,公司积极整合自身资源和项目资金,每年投身到民勤治沙活动中去,公司董事长陈耀祥先后获得2005年度“中国青年丰田环境保护奖”,2006年、2007年度“中国年度绿色人物提名奖”等多项国家级环保奖项。

    从民勤县苏武山百字铭文说起

    在自身年年投入巨资治沙的同时,公司亦积极利于社会团体和项目资金助力治沙事业。2011年公司通过“中日青年甘肃省民勤县西大河生态绿化项目”等公益项目,历时三年在民勤县西大河人工种植梭梭林3000余亩。中天羊业也成为民营企业参与生态建设新机制的典范,获得社会各方面的高度赞誉。

    从民勤县苏武山百字铭文说起

    土地沙漠化已经严重威胁着人类的生存与发展,以荒漠化治理、水土流失治理和生态扶贫为目标的治沙战役应该成为全社会共同努力的工作,为促进民勤人民生存发展和居住环境改善,引起全社会对民勤治沙的支持,进一步聚合更多公众、企业和机构,共同关注和支持防沙治沙公益事业。自2015年开始,中天羊业董事长陈耀祥以个人名义发起公益治沙捐助项目,这一次中天羊业把治沙的战场选在了民勤县大坝乡城西村大化尖,距民勤县城18公里,公益治沙260亩。截止2016年底一期公益治沙项目已全部完成,治沙效果显著。至2007年以董事长个人名义发起的公益治沙二期项目已经启动。

    一个逝去的英灵保佑不了一方水土,一座孤山也很难抵挡腾格里的狂风暴沙。但是“苏武”精神必将星火相传。今天,在当年苏武牧羊的地方,新的牧羊人还在牧羊,他们如苏武一样,依旧执着、耐心,把所有的智慧和力量,集中到治理生态环境,建设美好家园的行动中去。他们亦像苏武一样战天斗地,敢教日月换新天,誓要把荒漠变绿洲。他们像苏武那样,胸怀祖国,热爱祖国,为祖国西北部荒漠化地区经济发展矢志不渝,不懈努力。面对严酷的自然环境条件,他们不怕困难,百折不挠,自强不息,发愤努力,不达目标誓不罢休,昂首走在实现心中理想的康庄大道上。


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